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生财(cai)有(you)大道。生之(zhi)者(zhe)众，食之者(zhe)寡(gua)，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣。仁者以财发身(shen)，不仁(ren)者以身发财(cai)。未有上好(hao)仁而下不(bu)好义者也，未有(you)好义其(qi)事(shi)不终者也，未有府(fu)库财非其财者也(ye)。孟献子曰(yue)："畜马乘(cheng)，不察于(yu)鸡豚；伐(fa)冰之家，不(bu)畜(chu)牛(niu)羊；百(bai)乘之家，不(bu)畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有聚(ju)敛(lian)之臣，宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国不以利为(wei)利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi)，小人之使为国家(jia)，灾害并至；虽有(you)善者，亦无如之何矣！此谓国(guo)不(bu)以利为(wei)利(li)，以义为利也。