日(ri)本的《世(shi)界(jie)社会主义文学丛书》第四篇,便是这《十月》,曾经翻了一观,所写的(de)游(you)移和后悔(hui),没(mei)有一个彻底的革命(ming)者在内,用中国(guo)现(xian)在时行(hang)的批(pi)评式(shi)眼睛来看,还是(shi)不对的。至(zhi)于(yu)这一篇《农(nong)夫》,那自然更甚,不但(dan)没有(you)革命气,而(er)且还带着十(shi)足的宗教气,托尔斯泰气,连用我那种落(luo)伍(wu)眼看去也很以苏(su)维埃政权(quan)之下,竟还(hai)会容留这样(yang)的(de)作者为奇。但我们(men)由这(zhe)短(duan)短的一篇,也(ye)可以领悟(wu)苏联(lian)所以要排(pai)斥(chi)人(ren)道主义(yi)之(zhi)故,因(yin)为如此厚道,是无(wu)论在(zai)革命,在反革命(ming),总要(yao)失败无疑,别(bie)人并不如此(ci)厚道(dao),肯当(dang)你熟睡时,就(jiu)不奉赠一枪刺。所以非人(ren)道(dao)主义(yi)的(de)高唱(chang)起(qi)来,正是必然(ran)之势(shi)。但这(zhe)非人道主义(yi),是(shi)也(ye)如大炮(pao)一样(yang),大家都会用的,今年上半(ban)年革命文学(xue)的创(chuang)造社和遵命文(wen)学(xue)的新月社,都向浅薄(bao)的人道(dao)主义(yi)进(jin)攻(gong),即明(ming)明白(bai)白(bai)证明着这事的真(zhen)实。再想一想,是颇有趣味的。
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