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天命之谓(wei)性，率性之谓(wei)道(dao)，修道(dao)之谓教(jiao)。道(dao)也者，不可须臾离也(ye)，可(ke)离非道也。是故(gu)君子戒慎乎其所不睹(du)，恐惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故(gu)君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之和。中也(ye)者，天(tian)下之大(da)本也；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致(zhi)中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物育(yu)焉。