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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道也者，不可须(xu)臾离也，可离(li)非道也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其所不睹，恐(kong)惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显乎微(wei)，故君(jun1)子慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀(ai)乐之未(wei)发，谓之中；发而皆(jie)中(zhong)节，谓之和(he)。中(zhong)也者，天下之大(da)本也；和也者，天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天地(di)位焉，万(wan)物(wu)育焉(yan)。