是故,先王(wang)本之情(qing)性,稽之度(du)数,制之礼义。合生气之和,道五(wu)常之行(hang),使 之阳而不(bu)散,阴而(er)不密,刚气不怒,柔气(qi)不(bu)慑,四畅交(jiao)于中而发作于外(wai),皆(jie)安其 位而不相夺也。然后立(li)之学等,广其节奏,省(sheng)其文(wen)采(cai),以绳德(de)厚。律小(xiao)大之称, 比终(zhong)始之(zhi)序,以(yi)象事(shi)行(hang)。使亲疏贵贱长幼(you)男(nan)女之理,皆形见于乐(le),故曰(yue):乐(le)观其 深矣。
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