生财(cai)有大道。生(sheng)之(zhi)者众,食之者(zhe)寡(gua),为(wei)之者疾,用之者(zhe)舒,则(ze)财恒足矣。仁者以(yi)财发身,不仁(ren)者以身发财(cai)。未有上好仁而下不好义者也,未有(you)好义其事(shi)不终者也,未(wei)有府库财非其财(cai)者也(ye)。孟献(xian)子曰:"畜(chu)马乘(cheng),不察(cha)于鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣,宁(ning)有(you)盗臣(chen)。"此谓国不以利为(wei)利,以义(yi)为利(li)也(ye)。长国(guo)家而(er)务财用者,必自小人矣。彼(bi)为善之(zhi),小人之使为国家(jia),灾害(hai)并(bing)至;虽有善者,亦无如之何(he)矣!此谓国不(bu)以(yi)利为利(li),以(yi)义(yi)为利也。
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