《御姐综合永久入口》

【御姐综合永久入口】

是故君子先慎乎(hu)德。有德此(ci)有人，有人此有(you)土，有土此(ci)有财，有(you)财此有用。德者本也(ye)，财(cai)者(zhe)末也。外(wai)本(ben)内(nei)末，争民施夺。是故财聚则民散，财散(san)则民聚(ju)。是故言(yan)悖而出者，亦悖而入；货悖而入者(zhe)，亦悖而出。《康诰》曰："惟(wei)命不于常(chang)。"道(dao)善则得(de)之(zhi)，不善则(ze)失之矣。《楚书(shu)》曰："楚国无(wu)以为宝，惟(wei)善以(yi)为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人(ren)无(wu)以为宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰："若有一(yi)个(ge)臣(chen)，断断兮无(wu)他(ta)技，其心休(xiu)休焉，其如有(you)容焉(yan)。人之(zhi)有技(ji)，若(ruo)己有(you)之(zhi)；人之彦圣(sheng)，其心好之，不啻若自其(qi)口出。实(shi)能容之，以能(neng)保我子孙黎(li)民，尚亦有利(li)哉(zai)！人之有技，娼(chang)疾(ji)以恶(e)之；人之彦圣(sheng)，而违之俾(bi)不通。实不能容(rong)，以不能保我子(zi)孙黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁(ren)人放流之(zhi)，迸诸(zhu)四(si)夷，不与同中国。此谓(wei)唯仁人为能爱人(ren)，能恶人(ren)。见贤而不能举，举而(er)不能先，命也；见不善而不能退(tui)，退而不能远，过也(ye)。好人之所(suo)恶，恶(e)人之所好，是谓拂人(ren)之性，灾必逮(dai)夫身。是故君子有大(da)道，必忠信以得(de)之(zhi)，骄(jiao)泰(tai)以失(shi)之。