《人人色综合》

【人人色综合】

《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐(fei)君子，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不(bu)可召(zhao)猓""如(ru)切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也(ye)。"有斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小(xiao)人(ren)乐(le)其乐(le)而利(li)其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君子无所不用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮(man)黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止。可以(yi)人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止(zhi)于(yu)仁；为人臣，止(zhi)于(yu)敬；为人子(zi)，止于孝；为人父，止于慈；与(yu)国人交(jiao)，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也(ye)。必也(ye)使无讼乎(hu)！"无(wu)情者不得尽其(qi)辞，大(da)畏(wei)民志。此(ci)谓知(zhi)本。