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生财有(you)大道。生之(zhi)者众，食之者寡，为之者疾(ji)，用之者舒，则(ze)财恒足矣。仁者以财发身，不仁者(zhe)以身发财(cai)。未有(you)上好仁而下不好义者也，未有好义(yi)其(qi)事不终者(zhe)也，未(wei)有府库(ku)财非其财者也。孟献子(zi)曰(yue)："畜马乘，不(bu)察(cha)于(yu)鸡豚；伐冰之(zhi)家，不(bu)畜牛羊；百乘(cheng)之家，不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不(bu)以利为(wei)利，以(yi)义为(wei)利也(ye)。长国(guo)家而务财用者(zhe)，必(bi)自小人矣(yi)。彼(bi)为善之，小(xiao)人之(zhi)使(shi)为国家，灾害(hai)并至；虽(sui)有善者，亦无如之何(he)矣！此谓(wei)国不以利为利，以(yi)义为利也。