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所(suo)谓诚主要(yao)是(shi)指诚(cheng)实(shi)、真诚和忠诚，要心里想的和实际做的(de)一(yi)致，这也就是古人(ren)所(suo)说的诚于中、形于外，就是要勿自欺、勿欺人。所(suo)谓信，主要是真实(shi)、诚实和信守诺言，强调一个人要言必信，要言(yan)而有信等。孔子认(ren)为，在社会生活中，信是(shi)一个(ge)人立身之本，如果没(mei)有诚信，也(ye)就失去了做人的基本条(tiao)件。他把信(xin)列为对学生进行教育的(de)四大科目(mu)(言、行(hang)、忠、信)和五大规范(fan)(恭、宽、信、敏(min)、惠)之一，强调要言而有(you)信，认(ren)为只有信，才(cai)能得到他人信任(信则人任焉)。孔子说(shuo)：人而无信，不知其可也。车无(wu)y(小(xiao)车辕(yuan)端与(yu)衡相(xiang)接处的关(guan)键)，其何以行之(zhi)哉(zai)！这就是说，一个人，如果失(shi)去信，就像车(che)子(zi)没有轮中的关键一(yi)样，是一步(bu)也(ye)不(bu)能行走的(de)。孔子(zi)在(zai)谈(tan)到(dao)统治者怎样(yang)才能(neng)得到老(lao)百姓信任时(shi)说(shuo)：民无信不立(li)，如果一个国家(jia)对老(lao)百(bai)姓不(bu)讲诚(cheng)信，就必然(ran)得不到老百(bai)姓(xing)的支持；只(zhi)有(you)对老(lao)百姓(xing)讲诚(cheng)信，才(cai)能够树(shu)立(li)起(qi)自己的(de)威信。