故礼之不同也,不(bu)丰也,不杀也,所以持情而(er)合危(wei)也(ye)。故圣(sheng)王所以(yi)顺,山者 不使居川(chuan),不使渚(zhu)者居中(zhong)原,而弗敝也。用水火金木(mu),饮食(shi)必时(shi)。合(he)男女(nv),颁(ban)爵(jue) 位,必当年德(de)。用民必顺。故(gu)无(wu)水旱昆(kun)虫(chong)之(zhi)灾,民无凶饥妖孽之疾。故(gu)天不(bu)爱(ai)其 道,地不爱(ai)其宝,人(ren)不爱其情。故天降膏露(lu),地出醴泉(quan),山出器车,河(he)出马图(tu), 凤(feng)凰麒麟皆在郊取,龟(gui)龙在宫沼,其余鸟兽之(zhi)卵(luan)胎,皆可(ke)俯而(er)窥(kui)也。则是(shi)无故(gu), 先王能修礼以达义,体信以(yi)达顺故,此(ci)顺之(zhi)实也。"
Copyright © 2008-2018