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然而卢那卡尔(er)斯基并不(bu)以托尔(er)斯(si)泰主义为完全的正面之(zhi)敌(di)。这(zhe)是因(yin)为托(tuo)尔(er)斯泰主义在(zai)否定资本主义，高(gao)唱同(tong)胞主义，主张人类平等之点，可以成为或一程度的同路人(ren)的(de)缘故。那(na)么，在也可以(yi)看作这演说的戏曲(qu)化(hua)的《被解放了(le)的堂吉诃德(de)》里(li)，作者(zhe)虽在揶揄(yu)人道主义(yi)者(zhe)，托尔斯泰主义(yi)的化身吉诃(he)德(de)老(lao)爷，却(que)决不怀着(zhe)恶(e)意的。作者以可怜的人道主义的(de)侠客(ke)堂(tang)・吉诃德为革命的魔(mo)障(zhang)，然(ran)而(er)并不(bu)想杀(sha)了(le)他来祭革命的军旗。我们在这(zhe)里，能够看见卢那卡尔斯基的很(hen)多的人(ren)性和宽大(da)。