《日日夜夜激情》

【日日夜夜激情】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子(zi)，终不(bu)可召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤其贤(xian)而(er)亲其(qi)亲，小人乐其(qi)乐而利(li)其(qi)利(li)，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰："克(ke)明(ming)峻德(de)。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日新，日(ri)日(ri)新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟(wei)新。"是故(gu)君子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦(bang)畿千里(li)，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子(zi)曰："于止，知(zhi)其所(suo)止。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止(zhi)于仁；为人臣(chen)，止于敬；为(wei)人子，止于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏民志(zhi)。此谓知本。