《欧美日本一区二区三区》

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生财(cai)有(you)大(da)道。生之者众，食之者寡(gua)，为之者疾，用之者舒(shu)，则财恒(heng)足(zu)矣。仁者以(yi)财发(fa)身，不仁(ren)者以(yi)身发(fa)财。未有(you)上好(hao)仁(ren)而下不好义者也(ye)，未有好义(yi)其(qi)事不终者(zhe)也，未有府(fu)库财非其(qi)财(cai)者(zhe)也(ye)。孟献子曰："畜(chu)马乘(cheng)，不察于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之家(jia)，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为(wei)利(li)，以义为利也。长国家而(er)务财用者，必自小(xiao)人(ren)矣(yi)。彼为善之，小人(ren)之使为国家(jia)，灾害(hai)并至；虽有(you)善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利(li)，以义(yi)为利也。