天地合而后万(wan)物兴(xing)焉。夫昏礼,万世之始也。取(qu)于异姓(xing),所以附(fu)远(yuan)厚别也(ye)。币 必(bi)诚,辞无不腆。告之(zhi)以直信(xin),信,事人也,信,妇德(de)也。壹(yi)与之(zhi)齐,终身不改。 故夫死(si)不嫁。男(nan)子(zi)亲迎,男先于女,刚柔(rou)之义也。天先乎地(di),君先乎(hu)臣(chen),其义一 也。执(zhi)挚以相见,敬章别也(ye)。男(nan)女有别,然后(hou)父子亲(qin)。父子亲,然后义生。义生(sheng), 然(ran)后礼作(zuo)。礼作,然后(hou)万物安(an)。无别无(wu)义(yi),禽兽(shou)之(zhi)道也。婿(xu)亲御授绥,亲之也。 亲之也者,亲(qin)之也(ye)。敬而亲(qin)之,先王(wang)之所以得天下也。出乎大门(men)而先,男帅(shuai)女(nv), 女从男,夫(fu)妇之义由(you)此始也。妇人,从人者也(ye):幼(you)从(cong)父兄,嫁从夫(fu),夫死从子。 夫也者,夫也。夫也(ye)者,以知帅(shuai)人(ren)者也。玄冕斋戒,鬼(gui)神阴(yin)阳也。将(jiang)以为社稷主, 为祖先(xian)后,而可以(yi)不致敬乎?共(gong)牢而食,同尊卑也(ye)。故妇(fu)人无爵,从夫之爵,坐(zuo) 以夫之齿。器用陶(tao)匏,尚(shang)礼然也。三(san)王(wang)作牢(lao)用陶匏。厥(jue)明,妇盥馈;舅姑(gu)卒(zu)食, 妇酚(fen)啵私之也。舅姑降自(zi)西阶,妇降(jiang)自(zi)阼阶(jie),授(shou)之室也。昏礼(li)不用(yong)乐,幽阴之(zhi) 义也(ye)。乐(le)阳气也。昏礼不(bu)贺,人之序也(ye)。
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