如果以(yi)起(qi)念(nian)头为立(li)志,有(you)志者事竟不成之(zhi)例甚(shen)多(duo)。愚公尽(jin)可移山,精卫尽可(ke)填(tian)海,而世(shi)间却实有不可能的事情。我们必(bi)须承让(rang)不可(ke)能的(de)真实『性』。所(suo)谓'不可能,就是俗语所谓没有办(ban)法没(mei)有(you)一个方法和步骤去达(da)到所想(xiang)的目的。没有(you)认(ren)清方法和步骤而(er)想达(da)到那(na)个目的,那只(zhi)是痴想而不(bu)是(shi)立志,志(zhi)就是(shi)理想,而理想必定是可(ke)实现的(de)理想。理(li)想普通有两种意义。一是可望(wang)而不可攀,可幻(huan)想而不可(ke)实现(xian)的(de)完美,比如许(xu)多宗(zong)教(jiao)都(dou)以长生(sheng)不老做(zuo)为(wei)人生理想(xiang),它成为(wei)理想,就因为事实上(shang)没有人长生不(bu)老。理想的另(ling)一(yi)意义是一个(ge)问题的最完美的答(da)案,或是可(ke)能范围以内的最(zui)圆满的解决困难的(de)办法。比如长生不(bu)老虽非(fei)人力(li)所能达到(dao),而强健却(que)是人(ren)力(li)所能达到的。就(jiu)人的(de)能力范围来说,强健是一(yi)个合理的理想。这(zhe)两(liang)种意义的分(fen)别在一个蔑视事实条(tiao)件,一个顾到事实条件,一(yi)个渺茫无稽,一(yi)个有(you)方法步(bu)骤可循。严(yan)格(ge)地说(shuo),前一种(zhong)是幻想痴想而不是理想(xiang),是理想都(dou)必(bi)顾(gu)到事实。在(zai)理想与(yu)事(shi)实起冲突(tu)时,错处不在(zai)事实而在理想(xiang)。我(wo)们必须接受事(shi)实,理想(xiang)与事实背驰(chi)时,我(wo)们(men)应该改变(bian)理想。坚持一种不合理的理想(xiang)而至(zhi)死不变只是匹(pi)夫之勇。我特(te)别(bie)着重这一点(dian),因为有些道德(de)家在盲(mang)目(mu)地(di)说坚持(chi)理想,许(xu)多人(ren)在(zai)盲目地听。
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