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"大哉(zai)圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎(hu)发育(yu)万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊(zun)德(de)性(xing)而道问学，致广大而尽(jin)精(jing)微，极高明而道(dao)中(zhong)庸(yong)；温(wen)故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄(jiao)，为下不倍(bei)；国有道，其(qi)言足(zu)以兴；国(guo)无道，其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好(hao)自专；生(sheng)乎今之(zhi)世(shi)，反古之道(dao)。如(ru)此者，及其(qi)身者也。"非天子(zi)，不议(yi)礼，不制度，不考文(wen)。今天(tian)下车同轨，书(shu)同文，行(hang)同伦。虽(sui)有其位，苟无其德(de)，不(bu)敢作礼乐(le)焉；虽有(you)其(qi)德，苟(gou)无其位，亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。