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从他毕业于彼得堡大学(xue)这(zhe)端(duan)说，是(shi)智识分(fen)子，但他(ta)的(de)本质，却纯是农民底(di)，宗(zong)教底的。他的艺(yi)术的基调，是博(bo)爱(ai)和(he)良心(xin)，而认农(nong)民为人(ren)类正义和良心的(de)保持者，且(qie)以(yi)为惟有农民，是真(zhen)将全(quan)世界联结于友爱的(de)精(jing)神的。这(zhe)篇《穷苦的(de)人们(men)》，从《近代(dai)短(duan)篇小(xiao)说集》中(zhong)八住利雄(xiong)的译本重(chong)译，所发挥的(de)自然也是(shi)人(ren)们互相救(jiu)助爱抚的精神，就是作(zuo)者所(suo)信仰的人性，然(ran)而还(hai)是幻想的产物。别有一种(zhong)中篇《十(shi)月》，是被称为(wei)显示着较前进的观念形态的作品(pin)的(de)，虽然所(suo)描写的(de)大(da)抵是游移(yi)和后悔，没有一(yi)个铁似的(de)革(ge)命者在内，但恐怕是因为不(bu)远于事实(shi)的缘故(gu)罢，至今还有阅读的人们(men)。我(wo)也曾(ceng)于(yu)前年译给一家书店，但(dan)至今没有(you)印(yin)。