《天天干天天操天天干天天操天天干天天操天天》

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在(zai)人与(yu)人的(de)关系中，中国古代(dai)伦理思想家(jia)有(you)许(xu)多很好的教导。古(gu)人(ren)说，君子(zi)求诸己，小人(ren)求诸(zhu)人。这句(ju)话的一个意(yi)思是(shi)说(shuo)，作为(wei)一个君子，要先从自(zi)己找(zhao)原因，严格要求(qiu)自己，而不能专对(dui)别人(ren)吹毛求疵(ci)。其中(zhong)还包含着的一个意思是说，与人交往(wang)自己要先做好(hao)，要先从(cong)自己做起，而(er)不能老是指望(wang)别人。古人还说，己所不(bu)欲，勿施于人，己欲(yu)立(li)而(er)立人，己欲(yu)达而达(da)人，能近取譬，可谓仁(ren)之方也已。这几句(ju)话的意思是说：你(ni)自己不(bu)希望别人(ren)所(suo)强加给你的，你也就不要把同样的做法强加给(gei)别人(ren)，这就是俗话说的(de)将心比心，要(yao)想(xiang)公道，打个颠倒(dao)；你(ni)自己要想(xiang)站得住也要让别人(ren)站得住，你自己想行得通(tong)也要让(rang)别人行得通，不要光说自己的理；对待他(ta)人(ren)，要(yao)拿自己(ji)亲近的人(ren)为例子(zi)，你如何对待自(zi)己(ji)亲近的人，也要(yao)如何(he)对待别人(ren)，你善(shan)待(dai)自己(ji)的(de)孩子(zi)，也要(yao)善(shan)待(dai)别人的孩子(zi)，你(ni)尊(zun)敬自己的父母(mu)，也要同样尊敬(jing)别(bie)人的父母。如果社会中的(de)每一个(ge)人(ren)都能这(zhe)样(yang)做，也就(jiu)不难达到团结的愿(yuan)望了。