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"大哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋(yang)乎发育万(wan)物，峻极于天(tian)。优(you)优(you)大哉！礼(li)仪三百，威仪(yi)三千，待其人然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊德(de)性而道问学，致广大(da)而(er)尽精微，极高明而道中(zhong)庸(yong)；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不(bu)骄(jiao)，为下(xia)不倍；国有道，其言足(zu)以兴(xing)；国(guo)无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱(jian)而(er)好(hao)自专；生乎今之世，反古之(zhi)道。如此者，及其(qi)身者也。"非天子，不议(yi)礼(li)，不(bu)制度，不考(kao)文。今(jin)天下车(che)同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有(you)其位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德(de)，苟无(wu)其(qi)位，亦不(bu)敢作礼乐焉。