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白(bai)孝武独(du)当一面(mian)开(kai)始了补(bu)续族谱的(de)神(shen)圣(sheng)使(shi)命，从三官库(ku)请来(lai)和尚，为每个(ge)有资格上族谱(pu)的亡(wang)灵诵经超度。庄严而又(you)简练(lian)的(de)程序是(shi)，按(an)照白(bai)鹿两姓的辈(bei)分自(zi)高至低，同辈(bei)人(ren)再(zai)按照年(nian)龄长幼排(pai)出顺(shun)序(xu)，先由死者的儿(er)子或孙(sun)子代表全家人点燃三支紫香(xiang)插(cha)入香炉(lu)，然(ran)后率死者的男女孝子长(zhang)揖重叩三匝，跪在灵桌(zhuo)有垂首静立(li)恭候；白孝武在砚台里(li)膏(gao)顺毛笔(bi)尖头，悬(xuan)腕(wan)将死(si)者的名(ming)字填写进(jin)印红(hong)的方格，再放(fang)下毛(mao)笔对死者行三鞠躬(gong)礼；孝子们再三叩(kou)首后退离(li)出(chu)祠堂；五个(ge)小(xiao)班子(zi)乐(le)人在孝子跷进祠(ci)堂大(da)殿门歇时便奏起(qi)悠扬(yang)的乐曲，乐曲吹奏到整(zheng)个仪式完毕，孝子(zi)退出祠堂才告一间歇；和尚(shang)在孝子长(zhang)揖重(chong)叩三拜之后开(kai)始敲(qiao)响木(mu)鱼，诵念(nian)谁也听(ting)不懂的经(jing)文(wen)；待和尚闭起嘴巴不敲木鱼时(shi)，乐(le)人(ren)再接着吹奏，白孝武严肃恭(gong)谨地(di)将所有(you)死去(qu)的十六岁以(yi)上的男人(ren)和嫁到(dao)白鹿村的女人都填进一块(kuai)方格，而(er)本族里未出嫁的女子即使二十(shi)岁死了也没(mei)有资格(ge)占领一方红格。这件牵扯到家家(jia)户(hu)户的神圣活动没(mei)有出现任何(he)纰(pi)漏或失误，自自然(ran)然(ran)提(ti)高了(le)白孝武在族(zu)人里的威望。