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鲁滨(bin)孙是(shi)个劳(lao)动者(zhe)同时又(you)是(shi)资产者和殖民者，因此具(ju)有剥削(xue)掠夺的本性(xing)。他几次(ci)出海的目的(de)就(jiu)是为了要到(dao)非洲贩卖奴隶。他用火枪和(he)《圣(sheng)经》慑服土人，使星期五心甘(gan)情愿地做了他的忠实奴仆。火枪(qiang)和《圣经》就是欧(ou)洲殖民(min)主义者(zhe)对殖(zhi)民地人民所(suo)惯用的(de)双重(chong)武(wu)器。鲁滨(bin)孙顽强不息地与自然(ran)作(zuo)斗争，既是为(wei)了(le)生存，也(ye)是为(wei)了(le)占有财富和土(tu)地。在(zai)岛上还(hai)没(mei)有其他人(ren)出现的(de)时候(hou)缙绅先生(sheng)春秋(qiu)时(shi)邹鲁之士别(bie)称(cheng)。缙，插(cha)；绅(shen)，大带。缙(jin)，鲁滨孙就踌躇满志(zhi)地说：这里(li)的(de)一(yi)切都是我的(de)。如果有可能，他要传(chuan)给他的子孙。当岛上有了星(xing)期(qi)五的(de)父亲和那(na)个西班牙人后，他为自己像个(ge)国王、我(wo)的百姓(xing)完全(quan)服从我而满心高兴(xing)。即使(shi)回到英国后，他又(you)去(qu)视察(cha)他的领地，把岛(dao)上的土地分租给新去的居民。鲁(lu)滨孙身上的两重性，充分体(ti)现了(le)作者自身的时代与阶级的局限性。