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马(ma)二先生(sheng)问道：先(xian)生名门，又这(zhe)般大才(cai)，久已该高发了(le)，因甚困守(shou)在此？公孙道(dao)：小弟因先君见背(bei)的早，在先(xian)祖膝下(xia)料理些家务，所以(yi)不曾致(zhi)力于举业。马二先生(sheng)道：你这就差了。举业二字是从古及今人人(ren)必(bi)要做的(de)。就(jiu)如孔子生在春秋时候，那时(shi)用(yong)‘言扬行(hang)举’做官，故(gu)孔子只讲得个‘言寡(gua)尤，行寡悔，禄(lu)在(zai)其中’，这便是孔子的举(ju)业。讲(jiang)到战国时，以(yi)游说做官，所以(yi)孟(meng)子历(li)说齐(qi)梁，这便(bian)是(shi)孟(meng)子的举业。到汉朝(chao)用‘贤良(liang)方正(zheng)’开(kai)科，所(suo)以公孙(sun)弘、董仲舒(shu)举贤良方正(zheng)，这便(bian)是(shi)汉人的(de)举业(ye)。到唐(tang)朝用诗赋(fu)取士(shi)，他们若(ruo)讲(jiang)孔孟(meng)的话，就没有(you)官做了(le)，所以唐人(ren)都会(hui)做几(ji)句诗，这便是唐人(ren)的举(ju)业(ye)。到宋朝又(you)好了，都用的(de)是(shi)些理学的人做官，所以程、朱就讲理学，这便(bian)是(shi)宋人(ren)的举业。到(dao)本朝用(yong)文章取上，这是极好(hao)的(de)法则，就是夫子在而今(jin)，也要念文(wen)章、做举业，断不讲那‘言寡尤，行寡悔’的话(hua)。何也？就(jiu)日日讲究‘言寡尤(you)，行寡悔’，那个给你官做(zuo)？孔(kong)子(zi)的道也就不(bu)行了，一(yi)席(xi)话说(shuo)得(de)蘧(qu)公孙如梦方(fang)醒。又留(liu)他吃了晚饭，结为性命之交，相(xiang)别而去。自此日(ri)日往(wang)来。