《神马久久成人》

【神马久久成人】

是(shi)故君(jun1)子先慎乎德(de)。有(you)德此有人，有人此(ci)有土，有土此有财，有财此有用。德者本(ben)也(ye)，财(cai)者末也。外本(ben)内末，争民施夺。是故财聚(ju)则民散，财散则(ze)民聚。是(shi)故言(yan)悖而出(chu)者(zhe)，亦悖(bei)而入；货(huo)悖而(er)入者，亦悖而出(chu)。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则(ze)得之，不善则失之矣(yi)。《楚书(shu)》曰："楚国(guo)无以为宝，惟(wei)善以为宝。"舅犯曰(yue)："亡人无以为宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若有一(yi)个臣，断断兮无他技(ji)，其心休休(xiu)焉，其如(ru)有容焉(yan)。人之有技(ji)，若(ruo)己有之(zhi)；人之(zhi)彦圣，其(qi)心(xin)好(hao)之，不啻若(ruo)自其(qi)口出。实能容(rong)之，以能(neng)保我子(zi)孙(sun)黎民，尚亦有利(li)哉！人之有技，娼疾(ji)以恶(e)之；人(ren)之彦(yan)圣，而违(wei)之(zhi)俾(bi)不通(tong)。实(shi)不能容，以不能(neng)保我子孙黎(li)民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人放(fang)流之(zhi)，迸诸四夷，不与同(tong)中国。此谓唯仁人为能爱(ai)人(ren)，能(neng)恶人(ren)。见贤而不(bu)能举，举(ju)而不(bu)能先(xian)，命也(ye)；见不善而不能退，退(tui)而不能(neng)远，过也。好(hao)人之所恶，恶(e)人之所(suo)好，是谓拂人(ren)之性，灾(zai)必(bi)逮夫身。是故君子(zi)有大(da)道，必(bi)忠信(xin)以得之，骄泰以失之。