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生财有大(da)道。生之(zhi)者(zhe)众，食(shi)之者寡，为之者疾，用(yong)之(zhi)者舒，则财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财(cai)发身，不仁(ren)者以身发财。未有上好(hao)仁而下不(bu)好(hao)义(yi)者也，未有(you)好义其(qi)事(shi)不终(zhong)者也，未有(you)府库(ku)财(cai)非(fei)其财者也(ye)。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐冰(bing)之家，不畜(chu)牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣(chen)。与其(qi)有(you)聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国不以利(li)为利，以义为利也(ye)。长国家而务财用(yong)者，必(bi)自小(xiao)人矣。彼(bi)为善(shan)之，小人(ren)之使为国家，灾害并至；虽有善者，亦无如之(zhi)何(he)矣！此谓(wei)国不以利(li)为利，以义为利也(ye)。