《中文字幕夜夜夜》

【中文字幕夜夜夜】

所谓治国必先(xian)齐其家者，其家不(bu)可教而能教人者，无之，故(gu)君子(zi)不(bu)出(chu)家而成教(jiao)于(yu)国。孝(xiao)者，所以事君(jun1)也；悌者，所(suo)以(yi)事长也；慈者(zhe)，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子(zi)。"心诚求(qiu)之，虽不(bu)中不远(yuan)矣。未有(you)学(xue)养子(zi)而(er)后嫁者也(ye)。一家仁，一(yi)国兴仁；一(yi)家让(rang)，一(yi)国兴让；一(yi)人贪戾，一国(guo)作乱。其(qi)机(ji)如(ru)此，此(ci)谓一言偾(fen)事，一人定国(guo)。尧、舜率(lv)天下以(yi)仁，而民从之。桀、纣(zhou)率天(tian)下以暴，而民从之。其所令反其(qi)所好，而民不从。是故君子(zi)有(you)诸(zhu)己而后求诸(zhu)人，无(wu)诸己(ji)而后非(fei)诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者(zhe)，未之(zhi)有也。故(gu)治国在齐其家(jia)。《诗(shi)》云(yun)："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之(zhi)子于归，宜其(qi)家人。"宜其家人，而后可以教(jiao)国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜(yi)兄宜弟，而(er)后可以教国人(ren)。《诗》云(yun)："其仪(yi)不忒，正是四(si)国(guo)。"其为(wei)父(fu)子兄(xiong)弟足法(fa)，而后民法(fa)之也。此(ci)谓治国在齐其(qi)家(jia)。