真是人有善愿,天必从之,却好三个题目(mu)都是如玉做过、春才读熟(shu)的。第一题将(jiang)"不(bu)改(gai)""不"字看得活泛(fan),前后两段(duan)一起一收(shou),中间(jian)劈(pi)分(fen)三比:一比是胡乱改父之臣与父之政的,自然不是(shi);一比是(shi)拿定死(si)腔,总不改其父之臣(chen)与政(zheng),毫无(wu)变(bian)通,也(ye)只算与执中无(wu)权的(de)一(yi)样,何足(zu)为难;一比是量(liang)才(cai)授职,因(yin)时制宜,不改其(qi)父分职(zhi)任官之意与法(fa)天勤(qin)民(min)之心,虽改而一如不改,才是难(nan)能。第二题将"是"、"也"二字,看作乃(nai)兄指点仲子(zi)回心转(zhuan)意的口(kou)吻,并不是学(xue)三家(jia)村(cun)妇女反唇(chun)相讥;落下出哇,更觉(jiao)有(you)力,而仲子之(zhi)娇(jiao)异,亦倍觉异乎寻(xun)常。第三题(ti)将(jiang)讲(jiang)家"《凯风》事(shi)关一身,其过小;《小弁(bian)》及天下,其过(guo)大"的议论驳(bo)去(qu),中有警(jing)句云(yun):"女(nv)子之失身,无异天子之(zhi)失天(tian)下,以不安(an)其室,而犹曰过小(xiao),是编氓妇(fu)女终(zhong)身(shen)无复有大过矣(yi)。"撇(pie)过此层(ceng),却将过(guo)之(zhi)已成、未成定(ding)大(da)小(xiao)。《小(xiao)弁(bian)》是已废申后黜太子,危及(ji)宗(zong)社(she),其过自然大了。《凯风》之(zhi)母,虽有不安其(qi)室之心,却未有(you)不安其室之事。七子(zi)洞(dong)察隐(yin)微,作诗(shi)自责,所以过小。中有警句(ju)云:"贸丝送子,未免习(xi)俗之移(yi)人(ren);桑落嗟鸠(jiu),亦自中心之(zhi)抱(bao)愧。"这三篇文字一一誊好(hao),早早(zao)交(jiao)卷(juan),第一起(qi)出场。到(dao)二场、三场,不过(guo)丢了几两银(yin)子,请人应(ying)酬,聊草(cao)塞责(ze)而已(yi)。
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