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天(tian)命之谓(wei)性，率性(xing)之谓(wei)道(dao)，修道之谓(wei)教。道也者(zhe)，不可须(xu)臾离(li)也，可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫(mo)见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独(du)也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发，谓之中；发而(er)皆中节，谓之(zhi)和(he)。中(zhong)也者(zhe)，天下之大(da)本也；和也者，天下之(zhi)达(da)道也(ye)。致中和。天地位(wei)焉(yan)，万(wan)物育焉。