生财有(you)大(da)道。生之者(zhe)众(zhong),食之(zhi)者寡,为(wei)之者(zhe)疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财(cai)发身,不仁者以身发财。未(wei)有(you)上好仁而(er)下不好义者也,未(wei)有好义其(qi)事(shi)不终者(zhe)也,未有府(fu)库财非其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百(bai)乘之(zhi)家,不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣(chen),宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓(wei)国不(bu)以利为利,以义为利(li)也(ye)。长(zhang)国(guo)家而(er)务财用者,必自小(xiao)人矣。彼为善之,小人之使为国家(jia),灾害(hai)并至;虽有(you)善者(zhe),亦无(wu)如(ru)之(zhi)何矣!此谓国(guo)不以(yi)利为利,以义为(wei)利也。
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