《天天爱天天干天天操》

【天天爱天天干天天操】

聘射之礼(li)，至大礼也(ye)。质明(ming)而(er)始(shi)行事，日几(ji)中而后礼(li)成，非强(qiang)有力者(zhe)弗(fu)能行 也。故(gu)强有力(li)者，将(jiang)以行礼(li)也。酒清、人渴而不敢(gan)饮也(ye)；肉(rou)干、人饥而不敢食(shi)也(ye)； 日莫人倦、齐庄正齐，而不敢解惰。以成(cheng)礼节(jie)，以(yi)正(zheng)君臣，以亲父(fu)子，以和长(zhang)幼(you)。 此众人(ren)之所(suo)难，而君子行之(zhi)，故谓之有行。有行之谓有义，有义之谓勇敢。故所(suo) 贵于(yu)勇敢者(zhe)，贵其能以立义也；所贵(gui)于(yu)立义者，贵其(qi)有(you)行也；所贵于(yu)有行者，贵 其行(hang)礼也。故所贵于勇(yong)敢(gan)者，贵其(qi)敢(gan)行礼义也。故勇(yong)敢强有力者，天(tian)下(xia)无事，则 用之于礼义(yi)；天(tian)下有事(shi)，则用(yong)之于战(zhan)胜(sheng)。用(yong)之于(yu)战胜(sheng)则无敌；用之(zhi)于礼(li)义则顺治， 外无敌，内顺(shun)治，此之谓盛德。故圣王之(zhi)贵勇敢强有(you)力如此(ci)也。勇敢强有(you)力而(er)不 用之于礼义战胜，而用之于争斗，则(ze)谓(wei)之乱人(ren)。刑(xing)罚行于国，所诛者乱人(ren)也。如(ru) 此，则民顺治(zhi)而(er)国安也。