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蔡泽说："至(zhi)于像(xiang)秦(qin)国的(de)商君(jun1)，楚(chu)国的(de)吴起(qi)，越(yue)国的大夫(fu)种，他们(men)的结局也(ye)是你希望(wang)的吗？"范睢知(zhi)道蔡泽想(xiang)借自己困窘来说服(fu)自(zi)己，就诡(gui)辩(bian)地说："为什么不可以？公孙鞅服侍秦孝公时，终(zhong)身没有二(er)心，尽(jin)忠于(yu)公益而不顾私利(li)；设(she)置刀(dao)锯来禁止『奸』邪，明确(que)赏罚来达(da)到(dao)安定。推(tui)心置腹，显示情(qing)怀，蒙(meng)受怨(yuan)恨，欺骗旧友(you)，战胜(sheng)了魏公子(zi)纠(jiu)，安定秦国(guo)，有利(li)于百姓，终(zhong)于替(ti)秦国(guo)擒获敌将，大败敌军，拓地千里。吴起侍奉楚悼(dao)王时，使私利不(bu)能妨(fang)害公益，谗言不能蒙蔽忠心，说(shuo)话(hua)不采取(qu)苟且附(fu)和(he)的(de)态度(du)，行为不采取苟且诌(zhou)媚的(de)态(tai)度(du)，不因(yin)为危险(xian)而改变(bian)自己的行为，履(lv)行(hang)正义(yi)不回(hui)避困难，这样是为了(le)使(shi)君主称霸(ba)，国(guo)家强大(da)，不躲(duo)避祸害。大夫种(zhong)服侍(shi)越王(wang)的(de)时候(hou)，君主虽(sui)然遭受困厄凌辱，但是他竭尽忠诚而(er)不懈怠，君主虽(sui)然绝代亡国，但(dan)是他竭尽所能而不离开，成功而不骄矜，富贵(gui)而(er)不傲慢。像这三个(ge)人(ren)，真(zhen)是正义至极，是忠诚的(de)楷模(mo)。因此君子为了正义而殉(xun)难，视死如归(gui)，活着蒙受侮辱，不如死后(hou)光(guang)荣。士(shi)人本(ben)当(dang)杀(sha)身以成全名节，只要是(shi)正义之所在(zai)，即使是死了，也(ye)没有遗憾的地(di)方。为(wei)什么不(bu)可以呢？"