天命之谓(wei)性,率性之(zhi)谓道(dao),修道(dao)之谓(wei)教。道(dao)也者,不可须臾离也,可(ke)离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所(suo)不(bu)睹,恐惧乎(hu)其(qi)所不闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显乎微,故(gu)君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发,谓之中;发而皆(jie)中节,谓之(zhi)和(he)。中也(ye)者(zhe),天下之大(da)本(ben)也(ye);和也者(zhe),天下之达道也。致中和。天地位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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