剧情简介

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韩非子认为治理官(guan)员(yuan)主要(yao)在(zai)于(yu)明术数,审参验,正(zheng)法度(du),核功罪(zui),遵名实,施刑罚(fa)。他(ta)说:"凡(fan)是『奸』臣(chen)都想顺从君(jun1)主(zhu)的心意,以(yi)取得宠(chong)幸的(de)势(shi)力(li)。这样君主有欢喜的(de)人,做臣属(shu)的就跟(gen)着称(cheng)赞他;君(jun1)主所讨厌的人(ren),做臣属的就跟着诽谤他。凡是人的大体,取舍相同(tong)也都认为对,取舍不(bu)同(tong)就认为错。现在人们所诽赞的(de),是君主认为对的(de),这就叫做同(tong)取;人们(men)所毁谤(bang)的,是君主认(ren)为错的,这就叫做同舍。取舍相(xiang)合,而相互(hu)违逆的(de),从(cong)没听说过,这就是做臣子得到宠(chong)幸的(de)道理。所(suo)以『奸』臣就乘(cheng)机(ji)得到宠幸的权(quan)势,来对(dui)群臣(chen)进行诽(fei)谤(bang)、称赞。君主没(mei)有(you)术数来利(li)用(yong),没有考验来(lai)审视大(da)臣,必然会只听(ting)信(xin)于自(zi)己的(de)人,信(xin)任(ren)他们(men)的(de)话,这就使所宠(chong)幸的臣子(zi)能够(gou)欺(qi)骗君主,成就私利(li)。因此君(jun1)主蒙(meng)蔽(bi)在上,而臣于必然重势在下。"

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