《亚洲666》

【亚洲666】

"王(wang)天下有(you)三(san)重焉(yan)，其寡过(guo)矣乎！上焉(yan)者虽善无(wu)征，无征不信(xin)，不信民弗从；下焉者虽善(shan)不尊，不(bu)尊不信，不信民(min)弗从。故君子之(zhi)道，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶(shu)民，考诸(zhu)三(san)王而不(bu)缪，建(jian)诸天(tian)地而(er)不(bu)悖，质(zhi)诸鬼神(shen)而(er)无(wu)疑(yi)，百(bai)世(shi)以(yi)俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，知(zhi)天也(ye)；百世以俟圣(sheng)人而不惑，知(zhi)人(ren)也。是故君子动而世为天下(xia)道，行而世为天下法，言而世(shi)为天下则。远之则(ze)有望，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶(shu)几夙夜(ye)，以永终誉(yu)！''君(jun1)子(zi)未有不如此而(er)早有誉于天下(xia)者(zhe)也。"仲(zhong)尼(ni)祖(zu)述(shu)尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时(shi)，下袭水土。辟(pi)如天地之无不持载，无不覆(fu)帱；辟如四时之(zhi)错(cuo)行，如日月之代明(ming)。万物并(bing)育而不(bu)相害，道并行而不相悖。小(xiao)德川(chuan)流，大德敦化。此天地之所以为大也。