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古(gu)代星宿(xiu)：古(gu)人将自然(ran)看得很(hen)神秘，认(ren)为整个宇宙有一个至高(gao)无上(shang)的人(ren)格(ge)化(hua)的主宰(zai)，就(jiu)是帝，他(ta)们通过各种自(zi)然(ran)天象给人们以特定的喻指。同(tong)时，中国是较早进入农(nong)业社会的(de)国(guo)家，为了(le)农耕(geng)的(de)方(fang)便，需要人们进行较为精准的天象观(guan)测(ce)。所(suo)以中国古(gu)代(dai)的天文学知识(shi)比较(jiao)发达。如(ru)人们把日月(yue)和金木水火土五星合(he)起(qi)来称(cheng)为七(qi)政(zheng)或七曜。金(jin)木水火(huo)土五星是(shi)古(gu)人实际观(guan)测到的五个行星，它们(men)又合起来称为五(wu)纬(wei)。为观测(ce)日(ri)、月、五星运行人们又(you)将天空划分(fen)为(wei)二十八(ba)个(ge)星(xing)区(qu)，即二十八星宿，用来(lai)说明日、月(yue)、五(wu)星运行所(suo)到的位(wei)置。每宿包含若干颗恒星。二十(shi)八宿的名称，自西(xi)向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢、氐(di)dǐ、房、心、尾(wei)、箕jī)；北(bei)方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁(bi))；西方白虎七宿(xiu)(奎、娄(lou)、胃(wei)、昴mǎo、毕、觜zī、参shēn)；南(nan)方朱雀七宿(井、鬼、柳(liu)、星、张、翼(yi)、轸(zhen)zhěn)。东方苍龙、北方玄武(龟蛇)、西方白虎、南(nan)方朱雀，这是(shi)古人把(ba)每一方的七宿联系起来想像(xiang)成的四种动物(wu)形(xing)象，叫(jiao)做(zuo)四(si)象。以(yi)东(dong)方苍龙(long)来(lai)看，从角宿到箕宿看成为一条龙(long)，角像龙(long)角，氐房像龙身，尾宿(xiu)即(ji)龙尾。另外(wai)，古人(ren)还喜欢将天上星宿和地上区域结合(he)在(zai)一起，《史记・天官书》便(bian)说：天(tian)则(ze)有列宿，地则(ze)有州(zhou)域。春(chun)秋战国(guo)时(shi)代，人们根据(ju)地(di)上的(de)区域来划(hua)分天(tian)上(shang)的(de)星宿(xiu)，把天(tian)上的(de)星宿分别指配於(yu)地上的州(zhou)国，使它们互(hu)相对应(ying)，说某星是(shi)某国的分星(xing)，某某星(xing)宿是某某州(zhou)国的分(fen)野，这种看(kan)法，便是所谓分野的观念。通过这(zhe)种(zhong)结合，古代的占卜(bo)师(shi)们便可以通过天象的变(bian)化(hua)来(lai)预(yu)测国家的变化兴衰了。当然，现代(dai)的天文(wen)学(xue)只(zhi)是早已否(fou)定了这种观(guan)点的正确性(xing)。