《日本日日夜夜中文字幕》

【日本日日夜夜中文字幕】

所谓治国必先齐其家者，其家不(bu)可教而(er)能(neng)教人者(zhe)，无之，故君子(zi)不(bu)出(chu)家而成教于国(guo)。孝者(zhe)，所以事(shi)君也；悌(ti)者，所以(yi)事长也；慈者，所以使众(zhong)也。《康诰》曰(yue)："如保赤(chi)子。"心诚求(qiu)之，虽不中不远矣。未有(you)学养子(zi)而后(hou)嫁者(zhe)也(ye)。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一(yi)国作乱。其(qi)机如(ru)此，此谓一(yi)言偾事(shi)，一人定国。尧、舜率天下以(yi)仁，而民(min)从之。桀、纣率天下(xia)以暴，而民(min)从之。其所令反其所好，而(er)民不(bu)从。是故(gu)君子(zi)有诸己而后求诸人(ren)，无诸己(ji)而后非(fei)诸人(ren)。所(suo)藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有(you)也。故治国在齐其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其(qi)叶蓁蓁。之(zhi)子(zi)于归，宜其(qi)家人。"宜(yi)其(qi)家人(ren)，而后可以教(jiao)国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄(xiong)宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正是四国(guo)。"其(qi)为(wei)父(fu)子兄(xiong)弟(di)足法(fa)，而(er)后民法之(zhi)也(ye)。此(ci)谓治(zhi)国在齐其家(jia)。