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故(gu)礼(li)之(zhi)不同(tong)也，不(bu)丰也，不杀也，所(suo)以持情(qing)而合危也。故圣王(wang)所以(yi)顺，山(shan)者 不(bu)使(shi)居(ju)川，不使渚者居中(zhong)原，而(er)弗敝(bi)也。用水火金(jin)木，饮食必时。合男女，颁爵 位(wei)，必当年德。用民必顺。故无水旱昆虫(chong)之灾，民无凶饥妖(yao)孽之疾。故天(tian)不爱其 道，地不爱其(qi)宝，人不爱其情。故天降(jiang)膏露(lu)，地出醴泉，山出器车，河出马图(tu)， 凤(feng)凰麒麟皆(jie)在(zai)郊取(qu)，龟龙(long)在宫(gong)沼，其余鸟兽(shou)之卵胎，皆可(ke)俯而(er)窥也。则(ze)是无(wu)故， 先(xian)王能修礼以达义(yi)，体(ti)信以达(da)顺故(gu)，此(ci)顺(shun)之(zhi)实也(ye)。"