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君(jun1)子丧三日，子、夫人杖(zhang)，五日既(ji)殡(bin)，授大夫(fu)世妇杖(zhang)。子(zi)、大(da)夫(fu)寝门之外(wai)杖、 寝(qin)门之内辑(ji)之(zhi)；夫人世妇在(zai)其次则杖(zhang)，即位则使人执(zhi)之。子(zi)有王命则去杖(zhang)，国(guo)君 之命则辑杖，听卜内有事于尸则去杖。大夫于君所则(ze)辑(ji)杖(zhang)，于大夫(fu)所则杖(zhang)。大夫(fu) 之(zhi)丧(sang)，三日之(zhi)朝(chao)既殡，主人主妇(fu)室(shi)老皆(jie)杖。大夫有君命(ming)则(ze)去杖，大夫之命(ming)则辑杖(zhang)； 内子(zi)为夫人之命去(qu)杖(zhang)，为世(shi)妇之命授(shou)人杖。士之丧(sang)，二日而殡(bin)，三日而朝，主(zhu)人 杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫(fu)世妇之命如大(da)夫。子皆杖，不(bu)以 即位。大夫士哭殡则(ze)杖，哭柩则辑(ji)杖(zhang)，弃杖者，断(duan)而(er)弃之于隐者。