《夜夜》

【夜夜】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如(ru)切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终不可召猓""如切如磋"者，道(dao)学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不可召"者，道盛德(de)至善，民之(zhi)不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前(qian)王不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤(xian)而亲(qin)其(qi)亲，小人(ren)乐其乐而利其利，此以没(mei)世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日(ri)日新，又(you)日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是故君子无(wu)所不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所止。可(ke)以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交，止(zhi)于信。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹(you)人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其(qi)辞，大畏(wei)民志。此谓知本。