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然而这些话似乎(hu)不免有(you)些偏爱(ai)，据珂刚教(jiao)授说，则伦支(zhi)是在一(yi)九二一年二月(yue)的(de)最伟大(da)的法(fa)规制定期，登记期，兵营(ying)整理期中(zhong)，逃进‘绥拉(la)比翁的兄弟们’的自(zi)由(you)的怀抱里去的。那么，假使尚在，现在也决不能(neng)再是(shi)那时(shi)的伦支了。至于本(ben)篇的取材，则上半虽在《出埃及记》，而(er)后来所(suo)用的(de)却(que)是《民数(shu)记》，见第二十五章，杀掉的女人就是米甸族首(shou)领苏甸(dian)的(de)女儿哥斯(si)比。篇末所(suo)写的神(shen)，大概便是作者所看见的俄国初(chu)革命(ming)后的精(jing)神，但我(wo)们也不(bu)要忘(wang)却这观(guan)察(cha)者是(shi)绥(sui)拉比翁的兄(xiong)弟们中的(de)青年，时(shi)候(hou)是(shi)革命后(hou)不(bu)多久(jiu)。现(xian)今的无(wu)产作家的(de)作(zuo)品，已只是(shi)一(yi)意(yi)赞美工作，属(shu)望(wang)将来(lai)，和那(na)色(se)黑而多须的真(zhen)的神，面目全不相像了。