《香蕉嫩草国产》

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《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切如(ru)磋(cuo)，如(ru)琢如(ru)磨。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终不(bu)可(ke)召猓""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至(zhi)善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前(qian)王(wang)不(bu)忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲(qin)，小人(ren)乐其乐而利(li)其利(li)，此以(yi)没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故君(jun1)子无所(suo)不(bu)用(yong)其(qi)极。《诗》云："邦(bang)畿千里(li)，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所止。可以(yi)人(ren)而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止(zhi)于慈；与国(guo)人交，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹(you)人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽(jin)其辞(ci)，大畏民志。此谓知(zhi)本。