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"大哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)！洋洋乎发(fa)育(yu)万物(wu)，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼(li)仪三(san)百，威(wei)仪三(san)千，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟不至(zhi)德，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问(wen)学，致(zhi)广(guang)大(da)而尽精(jing)微，极(ji)高明而道中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上(shang)不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无(wu)道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身(shen)。''其此之谓与(yu)！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而(er)好自(zi)专；生乎今之世，反古(gu)之道。如此者，及其(qi)身者也(ye)。"非天子，不议礼，不制(zhi)度(du)，不考文。今天下车同轨(gui)，书(shu)同文，行同(tong)伦。虽有(you)其位，苟(gou)无其德，不敢作礼(li)乐焉(yan)；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)。