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古(gu)人在这方(fang)面做得很(hen)好，不(bu)妨(fang)举些例(li)子来(lai)看看(kan)。比(bi)如说秦相占不韦(wei)，他是秦始(shi)皇的父亲战国(guo)时有名的大商人。但他经商(shang)的目(mu)的不是积累财富而是谋求(qiu)从政(zheng)。他曾为此而主动(dong)献出自己的(de)资财，但并(bing)未(wei)得到执政者的赏识(shi)。当他看到自己的行动未能(neng)很(hen)好(hao)地达到(dao)目的之(zhi)后(hou)，立刻因时制宜改(gai)变(bian)策略，把自己已经怀孕的(de)妻子献给了秦襄公，是为(wei)骊姬。骊(li)姬生(sheng)下(xia)儿子后(hou)，大(da)受(shou)襄公宠(chong)爱(ai)，吕不韦(wei)由此入朝，成(cheng)为一代权(quan)臣。吕(lv)不(bu)韦晚年曾编了(le)《吕(lv)氏春秋(qiu)》一(yi)书(shu)，书内《察今》一章为五人所称道(dao)。总(zong)结如(ru)何从实际出(chu)发，审时度势、以适时变(bian)的经验(yan)。为了说明这一(yi)结(jie)论的重(chong)要『性』，他还用(yong)寓言(yan)来表(biao)达自己的观点。说是(shi)古代有个(ge)楚(chu)国人要渡江(jiang)，不(bu)料船行至江(jiang)心处，风急浪高，此人一(yi)慌张，将身(shen)佩的长剑坠入了(le)江(jiang)中。他赶忙在船(chuan)边刻了(le)一(yi)个记号，待船(chuan)停靠后(hou)，从刻(ke)记(ji)号(hao)处下水『摸』剑，可(ke)是，哪里能找到他的(de)剑呢(ne)?处世做事(shi)如果拘泥(ni)于此法，不知因时因(yin)地(di)而变的人，不正如那刻舟求剑之人的做法一样(yang)愚蠢而(er)可笑(xiao)吗?