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"大哉圣人(ren)之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三(san)百，威(wei)仪三千，待其人然(ran)后行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君子尊(zun)德性(xing)而道问学，致广大(da)而尽精微，极高明而道中庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇礼。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄，为下(xia)不倍；国(guo)有道(dao)，其言(yan)足(zu)以兴；国(guo)无(wu)道(dao)，其(qi)默(mo)足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与(yu)！"子曰(yue)："愚而(er)好自用，贱(jian)而(er)好自专；生乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如此者，及其身者也。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不(bu)制度(du)，不考文。今天下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德(de)，不敢(gan)作礼(li)乐焉(yan)；虽有(you)其(qi)德，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。