马(ma)二先生问道:先生名门(men),又这般(ban)大才(cai),久(jiu)已该高发(fa)了,因甚困守在此?公(gong)孙道:小弟因(yin)先君(jun1)见(jian)背的早,在先祖(zu)膝下料理些家务,所以不曾(ceng)致力于举业。马二(er)先生(sheng)道:你(ni)这就差了(le)。举业二字是从古及今(jin)人(ren)人必(bi)要(yao)做(zuo)的(de)。就如孔子(zi)生在春(chun)秋时候(hou),那(na)时(shi)用‘言扬行举’做官,故孔子(zi)只(zhi)讲得个‘言寡尤,行寡(gua)悔,禄在(zai)其中(zhong)’,这便是孔(kong)子的举业。讲到(dao)战国(guo)时(shi),以游说做官(guan),所以孟(meng)子(zi)历说齐梁,这便(bian)是孟(meng)子的举(ju)业。到汉(han)朝(chao)用‘贤良方正(zheng)’开科(ke),所以公孙(sun)弘、董仲舒举贤(xian)良方正,这便是汉人的(de)举业。到唐朝用诗(shi)赋取(qu)士,他们若讲孔(kong)孟的话(hua),就没(mei)有官做了(le),所(suo)以(yi)唐人都会(hui)做(zuo)几句诗,这便是(shi)唐人的(de)举业。到宋朝又好了,都用的(de)是些理(li)学(xue)的人做(zuo)官,所以程(cheng)、朱就讲理学,这便是宋人的(de)举业。到本朝用(yong)文章取上,这是极(ji)好的法(fa)则,就是夫(fu)子在而(er)今,也要念文章、做举业,断不讲那(na)‘言寡尤,行寡悔’的话(hua)。何(he)也(ye)?就日日讲究‘言寡(gua)尤,行寡(gua)悔(hui)’,那个给(gei)你官做?孔子的道(dao)也就不(bu)行了,一席话(hua)说得蘧公孙(sun)如梦方醒。又留他(ta)吃(chi)了晚饭,结(jie)为性(xing)命之(zhi)交,相别(bie)而去(qu)。自此日(ri)日往来(lai)。
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