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高玉成，故家子(zi)，居(ju)金城(cheng)之广里。善针(zhen)灸，不择(ze)贫富辄医(yi)之(zhi)。里中来一丐者(zhe)，胫有废疮(chuang)，卧于道，脓血狼藉，臭不可(ke)近(jin)。居人恐其死，日一饴之(zhi)。高见(jian)而怜(lian)焉，遣人(ren)扶归，置于耳舍。家人恶其臭，掩鼻遥立。高出艾(ai)亲为之灸，日(ri)饷以蔬食。数日(ri)，丐者(zhe)索汤饼。仆人怒诃之。高闻(wen)，即命仆赐(ci)以汤饼。未几，又乞酒肉。仆走(zou)告曰：乞人可(ke)笑(xiao)之(zhi)甚！方其卧于道(dao)也(ye)，日求一餐不可得(de)；今三(san)饭(fan)犹(you)嫌(xian)粗粝，既与汤饼(bing)，又乞(qi)酒肉。此等贪饕，只宜仍弃之道上(shang)耳。高问其疮，曰(yue)：痂渐脱落，似(si)能(neng)步履(lv)，顾假(jia)咿嘎作(zuo)呻(shen)楚状。高曰(yue)：所(suo)费几何！即(ji)以(yi)酒食馈之，待其健，或不吾(wu)仇也。仆(pu)伪(wei)诺之(zhi)，而竟(jing)不(bu)与；且与诸曹偶语，共笑主(zhu)人痴。次(ci)日，高亲诣视丐，丐跛而(er)起，谢曰：蒙(meng)君(jun1)高义，生死(si)人而肉(rou)白骨，惠(hui)深覆载。但(dan)新瘥未健(jian)，妄思馋嚼(jiao)耳。高(gao)知前命不(bu)行(hang)，呼仆(pu)痛笞之，立(li)命(ming)持酒炙饵(er)丐者。仆衔之，夜分，纵火(huo)焚耳舍，乃(nai)故呼(hu)号(hao)。高起视，舍已(yi)烬，叹曰：丐者休(xiu)矣！督众救灭。见丐者(zhe)酣卧(wo)火中，鼾声雷(lei)动。唤之起(qi)，故惊(jing)曰(yue)：屋(wu)何往？群(qun)始惊其异。高(gao)弥重(chong)之，卧以客(ke)舍，衣以新(xin)衣，日(ri)与同坐处。问其姓名(ming)，自言(yan)：陈九。居数日(ri)，容(rong)益(yi)光泽。言论多风格，又善手谈(tan)。高与(yu)对局，辄败；乃(nai)日从之学(xue)，颇得其奥秘(mi)。如(ru)此半年，丐(gai)者不言去(qu)，高(gao)亦(yi)一(yi)时少之不乐也。即(ji)有贵客来(lai)，亦必偕之同饮。或掷骰为令，陈每代(dai)高呼采，雉卢无不(bu)如意。高大(da)奇之。