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白孝武独当一(yi)面开始了(le)补续族谱的神圣(sheng)使命，从三(san)官库请(qing)来(lai)和尚，为每(mei)个有资格上族谱的亡灵诵(song)经超度。庄严而又(you)简(jian)练的(de)程序(xu)是，按(an)照白鹿两姓(xing)的辈(bei)分(fen)自高至低(di)，同辈人再按(an)照(zhao)年龄(ling)长幼排(pai)出顺序，先由死者(zhe)的(de)儿子或孙子代表全家人(ren)点(dian)燃三支紫香插入香炉(lu)，然(ran)后率死者(zhe)的(de)男(nan)女孝(xiao)子长揖重叩三匝，跪(gui)在(zai)灵(ling)桌有垂首静立恭(gong)候；白孝武(wu)在砚台里膏顺(shun)毛笔(bi)尖头(tou)，悬腕(wan)将死者的名字填写(xie)进(jin)印红的方格，再放(fang)下毛笔(bi)对死者(zhe)行三鞠躬(gong)礼；孝子们再三(san)叩首后(hou)退(tui)离出祠堂；五个小班(ban)子(zi)乐人在孝子跷进祠堂(tang)大(da)殿门歇(xie)时便奏起悠扬的乐曲，乐曲吹奏到整(zheng)个仪式完(wan)毕，孝(xiao)子(zi)退(tui)出(chu)祠堂才告(gao)一间歇；和尚在(zai)孝子长揖重(chong)叩三(san)拜之后(hou)开始敲响木(mu)鱼(yu)，诵念谁也(ye)听不(bu)懂的经文；待和尚闭起嘴巴不(bu)敲木鱼时，乐人再接(jie)着(zhe)吹奏(zou)，白孝武严肃恭谨(jin)地将(jiang)所有死去的(de)十六岁以上的(de)男人(ren)和嫁到白鹿村的女人(ren)都(dou)填进(jin)一块(kuai)方格，而本族里未出嫁(jia)的女子即(ji)使(shi)二(er)十岁(sui)死了也没有(you)资格占(zhan)领一方红格。这件牵扯到(dao)家家户户(hu)的神圣活动没有(you)出现任何纰漏或失误，自自(zi)然然(ran)提高了白(bai)孝武在(zai)族人里的威(wei)望。