《内射在线观看》

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"王天(tian)下有三重(chong)焉(yan)，其(qi)寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无征，无(wu)征(zheng)不(bu)信(xin)，不信民弗从；下(xia)焉者(zhe)虽善不尊，不尊不信，不(bu)信民弗从(cong)。故君子之(zhi)道，本诸(zhu)身，征诸庶(shu)民，考诸三王而(er)不缪，建(jian)诸(zhu)天地(di)而(er)不悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，知天也(ye)；百世以俟圣人而不惑，知人(ren)也。是(shi)故君(jun1)子动(dong)而世为天(tian)下道，行而世(shi)为(wei)天下法，言而世为天下则(ze)。远之则有望，近之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几夙夜，以永终誉(yu)！''君子(zi)未有不如此而早有誉于(yu)天下者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天时，下袭(xi)水土(tu)。辟(pi)如天地之无(wu)不持载，无(wu)不(bu)覆帱(dao)；辟(pi)如四时之(zhi)错(cuo)行，如日月之(zhi)代明。万物并(bing)育而不相害，道(dao)并行(hang)而不相悖(bei)。小德(de)川流，大德(de)敦化。此天地(di)之(zhi)所以为大也。