生财(cai)有(you)大道。生(sheng)之者(zhe)众,食之者(zhe)寡,为之者(zhe)疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者以身发财。未有上(shang)好(hao)仁而下不(bu)好义者也(ye),未有好义其事不终者(zhe)也,未有府库财非(fei)其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰:"畜(chu)马(ma)乘(cheng),不察于(yu)鸡(ji)豚;伐(fa)冰之(zhi)家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家,不畜聚敛之臣(chen)。与(yu)其(qi)有聚敛之臣(chen),宁有盗臣。"此(ci)谓(wei)国不(bu)以利(li)为利,以义(yi)为(wei)利也。长国家而(er)务(wu)财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使(shi)为(wei)国家,灾害并(bing)至(zhi);虽有善者,亦无如(ru)之何矣!此谓(wei)国不以利(li)为利,以义(yi)为利也。
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