《理论午夜一区二区三区》

【理论午夜一区二区三区】

古之欲明明德于天下者，先治其(qi)国。欲治其(qi)国(guo)者，先齐(qi)其家(jia)。欲齐其家者，先修其身(shen)。欲修其(qi)身者，先正其心(xin)。欲(yu)正其心(xin)者，先(xian)诚其(qi)意。欲(yu)诚其意者，先致其知。致知在格(ge)物(wu)。物格而后知至(zhi)，知至而(er)后意诚，意诚(cheng)而后心正(zheng)，心(xin)正而(er)后身(shen)修(xiu)，身(shen)修而(er)后家齐，家齐而后国治，国治而后天(tian)下平。自天(tian)子以至于庶人，壹(yi)是(shi)皆(jie)以修身为(wei)本，其本(ben)乱而末治者(zhe)否矣。其(qi)所厚(hou)者(zhe)薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此(ci)谓知之(zhi)至也(ye)。